Sosiaaliset mediat nykypäivänä saa monien ihmisten elämän näyttämään täydelliseltä. Todellisuudessa usein ne ovat esitystä, puhdasta kulissia. Kuitenkin instragramia, Tik-Tokkia ja Facebookkia kun seuraamme, törmäämme sisällön tuottajiin, joiden sisältö herättää alemmuuden tunnetta. Tunnetta että oma elämä ei olekaan kovin mallillaan mitä pitäisi olla. Tältä emme välty kristilliselläkään kentällä. On uskovia sisällön tuottajia, joiden tapa opettaa uskosta näyttää lennokkaalta ja jatkuvalta menestykseltä uskon saralla. Sinällään tässä ei ole pahaa, sillä Raamatullisesti tarkasteltuna meillä saa olla luovia ratkaisuja julistaa evankeliumia. Hesekiel näytti todellista teatraalisuutta profetoidessaan tulevasta Jerusalemin kukistumisesta, leikkauttamalla hiuksensa ja partansa, jakaen ne eri osiin kuvastamaan Jerusalemin asukkaita kohtaamia rangaistuksia. (Hes. 5:1-17) Jeesus käskee uskollisesti käyttämään erilaisia kykyjä ja luovuutta, Jumalan valtakunnan hyväksi palvelijoiden talentti vertauksella. (Matt 25:14-30) Paavali vielä lisää erikoisen näkökulman. Tavalla taikka toisella jos Kristuksen sovituksen sanomaa viedään eteenpäin, vaikkapa kateudesta, riidan halusta tai itsekkyydestä, siinä on myös iloitsemisen aihetta mukana. (Fil 1:15-19)
Suosittelen siis vahvasti edellä mainittujen Raamatun paikkojen perusteella hyödyntämään sosiaalista mediaa ilosanoman levittämiseen. Hyödyntäen omaa persoonallisuutta ja luovuutta, herättämään huomiota tubettajien keskuudessa. Hyvänä esimerkkinä evankeliumin levittämisessä youtuben kautta voisin mainita, pikaisena mainoksena, MIke Wingerin. Kuitenkin sosiaalisen median kanssa on iso vastuu, erityisesti jos kanavan kautta lisääntyy näkyvyys, tunnettavuus ja samalla suosio. Raamattu varoittaa ylpistymisestä, joka tulee usein menestyksen kanssa. Jeesus listasi ylpeyden yhtenä sydämestä tulevana pahana ajatuksena listassa mainittujen haureuden, murhan, varkauden ja monien muiden lisäksi. Kyseinen ylpeys ei nyt tarkoita tervettä itsetuntoa ja ylpeyttä saavutuksista joita on saanut aikaiseksi. Ylpeydestä käytetään kreikan kielen sanaa, “hypereephania”, ylpeys joka viittaa ylimielisyyteen jossa ihminen korottaa itsensä Jumalan yläpuolelle ja näkee olevansa Jumalasta riippumaton. (Mark 7:20-23) Eli hyvin samantapainen ylpeys mitenkä tapahtui Saatanan lankeemus taivaassa. Hän halusi korottaa itsensä Jumalan kaltaiseksi. (Hes 28:14-19; Jes 14:12-17) VT:n puolella Mooseksen laissa Jumala varoitti Israelin kansaa ylpistymisestä kun he saavat moninaisia siunauksia. (5. Moos. 8:11-18) Ylpeys johdattaa samalla nopeasti lankeamiseen ja siitä nopeaan perikatoon. Tästä aiheesta Paavali varoittaa saviastia tematiikka vertauksella roomalaiskirjeessä. Siinä missä Jeesuksen omat ovat saviastioita, yhtälailla uskosta osattomat, ylpeät, ovat saviastioita. Heidän saamansa valta ja voima on hetkessä helposti hajotettavissa hauraan saviastian tavoin, joten ihmisen ei kuulu ylpeänä asettua koskaan Jumalaa vastaan. (Room 9:19-23). Joten jos suosiota ja maallista menestystä tulee, on hyvä pitää nöyrä asenne ja tietää että kaikki on tullut Jumalan armosta eikä oma heikko ruumis ole muuttunut muuksi.
Saviastia teema kertoo samalla erityisen rohkaisun jokaiselle uskovalle, joka näkee itsessään vain heikkouksia. Inhimillisesti kun näemme menestyneitä ihmisiä, helposti tulee ajateltua että he ovat jollain tavalla Jumalan silmissä arvokkaampia ihmisiä. Näin kuitenkaan asia ei ole, sillä sama hauras rakenne nähdään jokaisessa ihmisessä. Kuitenkin Jeesuksen omien kohdalla heikossa ihmisessä on sisällä Jumalan valkeus, Pyhä Henki sinettinä. (Room 8:9-11; 9:23-24; Ef 1:13-14) Pyhä Henki näyttää voimansa heikosta ihmisestä käsin. Isona mysteerinä jossa ihmisen heikkous näkyy selkeästi päälle päin, mutta joku selittämätön voima vaikuttaa hänessä. Paavali muistutti Korintin seurakuntaa siitä, että hän ei inhimillisesti vaikuttanut järin edustavalta, ihmisviisauden ja taidollisuuden täyttämältä julistaessaan evankeliumia. Päinvastoin arka, pelokas, mahdollisesti sanoistaan kankea. Kuitenkin hänen inhimillisesti heikosti toteutetun julistus työn kautta syntyi Korintin seurakunta. (1. Kor. 2:1-5).
Jumala antaa Pyhän Hengen voimansa näkyä aina Jeesuksen omassa. Riippumatta siitä oliko Jumalalle osoitettu kuuliaisuus toteutettu aivan oppikirjan mukaan. Jumalalle kuuliaisuus merkitsee enemmän, kuin ympärillä olevien ihmisten mielipiteet mallikkuudesta. Kuningas Saul hätiköiden toteutti polttouhrin ja yhteysuhrit ennen sotaa filistealaisia vastaan, mutta Jumala oli käskenyt että toimituksen kuului toteuttaa profeetta Samuel. Saul ei jaksanut odottaa Samuelin saapumista, vaan kauhistui kun väkeä alkoi poistua Samuelin viivästymisen takia. Saulin toteuttama polttouhri ja yhteysuhri tapahtui ympärillä olleiden kansalaisten mielestä oikein, mutta Samuel muistutti että Jumalalta kuuluneen sanan noudattaminen, kuuliaisuus, on tärkeämpää, kuin muoto menot uhritoimituksien suhteen. (1. Samuel 13:6-14; 15:22-23)
Missä Saul näytti toimineen päällepäin tyylikkäästi, mutta vastoin Jumalan ohjeita, Gideon toimi Jumalan ohjeiden mukaan, vaikka oli pelokas. Gideon suostui kuuntelemaan Jumalan käskyä jossa kuului tuhota Israelin kansan keskuudessa olevat epäjumalat, Asera-paalut ja Baalin alttarit, ja vapauttaa Israel Midianin vallan alta. Gideon toteutti epäjumalien tuhoamiset keskellä yötä, ei mitenkään urhoollisesti ja uhmakkaasi päiväsaikaan, vaan pelkurimaisesti. Kuitenkin tässä teossa oli Jumala mukana. Jumala lupasi Gideonille: “Mene tässä voimassasi ja vapauta Israel Midianin vallasta. Minä lähetän juuri sinut!” Gideonilla oli vastaavaa arkuutta kuten Paavalilla. Hän oli perheensä nuorin poika, joka aikansa määritelmien mukaan nähtiin kaikista vähäisimpänä ja vailla uskottavaa auktoriteettisuutta. (Tuom. 6:11-16; 25-32) Jumala todisti Gideonin kautta sen, että ihmisen ulkonainen asema, ikä, rohkeuden määrä, eivät ole esteitä päästämään Jumalan voimaa ja kirkkautta näkyviin. Itse asiassa kun Jumala on Pyhän Henkensä antanut ihmiseen, vaatimattomalta näyttävä kuuliaisuuden teko saa suuria aikaiseksi. 1. Pietarin kirjeessä Pietari todistaa kuinka VT:n profeetoissa oli jo Kristuksen Henki, eli Pyhä Henki, jo todistamassa heidän uskostaan Jeesukseen. Nähden sitä tulevaa jota Jeesus oli tekevät ristinsovituksen kautta. (1. Piet 1:8-12) Paavalin saviastia ajatusta löytyy myös jo heprealaiskirjeessä, että Pyhä Henki vaikutti Vt:n uskonsankareissa sellaisella voimalla, joka inhimillisesti ei näyttänyt erityiseltä, mutta saikin loppujen lopuksi suuria aikaan Jumalan käsissä. Heidän pienet kuuliaisuuden askeleet johtivat moninaisten ylivoimaisilta näyttävien esteiden kukistumisiin (Hepr. 11:32-34). Jumalan luvatessaan olevansa Gideonin kanssa siinä voimassa, mitä Gideonissa itsessään oli, arka ja pelokas, riittivät aloittamaan vapautustyön Midianialaisten vallasta.
Inhimillisesti tietenkin tämä Pyhän Hengen työ ei näytä näkyvän. Erityisesti silloin kun saamme kuulla moninaista pilkkaa ja arvostelua ympärillä olevilta ihmisiltä. Niiden perusteella vahvasti saatetaan tehdä nopeita johtopäätöksiä, että olenko toiminut väärin tai toiminut häpeällisesti Jumalaa kohtaan. Aina ihmisiltä tuleva vastustus ja pilkka eivät automaattisesti tarkoita sitä, että palvelemme Jumalaa väärin. Mahdollisuuksia on siihenkin, että kyseessä olisi henkivaltojen vastustus ja ihmisten omat synnin sokaisemat asenteet. Jeesus muistutti siitä, että jos maailma vihasi Häntä, samoin maailma vihaa myös Hänen omiaan. Ei Jeesustakaan uskottu aina ihmeiden perusteella vaan Hän sai pilkkaa osakseen maanpäällisen palvelutyönsä aikana. (John. 15:18-20; Matt 12:24-29) On siis automaatio, että maailmassa uskovat saavat osakseen halveksuntaa. Pilkka uskosta on kunnia, johonka VT:n Mooses oli valmis asettumaan nähden edeltä Jeesuksen tulevan sovituksen. (Hepr. 11:25-27) Tietenkin on hyvä omata tervettä harkintakykyä ja nöyryyttä arvioida palautetta. Jos joskus esimerkiksi vanhimmilta tulee palautetta evankelioinnin tavasta, kyse tuskin on evankeliumin viemisen estämisestä ja vastustamisesta, vaan rakkaudessa tapahtuvasta opastuksesta kasvattaa toimimaan paremmin julistuksen tehtävässä. Mooses oli valmis ottamaan johtamiseen liittyviä neuvoja vastaan appimieheltään, eikä pahastunut siitä. (2. Moos 18:17-23) Ne ovat kullan arvoisia lahjoja, jotka ennemminkin näyttävät toteen Pyhässä Hengessä tapahtuvasta työstä sinussa, jossa oma tehtävä selkiytyy entisestään. Jumala huolehtii kasvun, joten rohkeasti toteuta kuuliaisuuttasi, vaikka olisit arka.